玉宇隱居
軟裝佈置,對空間影響甚鉅,位於深圳41F私人會所
這次透過與藝術家孫文濤及花藝老師藍介澤各方人馬匯聚
攜手合作下的軟裝規劃佈置,鋪陳出融合古、今、新、舊並陳的藝術美形空間
讓會所傳達優雅的人文氣息,進而享受賓至如歸的溫馨與雅致.
在玄關入門處漢白玉工匠精雕基座上，放置著雕塑家新作，將老件、新品，交替運用，是王設計師慣用的手法。
入室得見東、西不同風格的傢具同時並存，卻不顯衝突，而創造和諧氛圍。
素淨純粹的白色Hunter Douglas柔紗簾、風琴簾，不僅讓柔和的光線在室內自在流動，同時也成為傢具、傢飾的最佳背景。
雅觀鞋櫃
中國古代鞋履文化源遠流長，而至於鞋之收納器具，文獻幾無可見。
想來因其私密，乃閨中之履，等觀於“三寸金蓮”，故不可輕見於大庭廣眾。
若言現代鞋櫃，則是應于當代家居生活習慣而生。其款樣眾多，
分有直插、置平或斜擺等式，可依照鞋類而選。然物究其源，自當合於“鞋履文化”。
古人認為“鞋”、“諧”同音，預示著和諧美滿的家庭氛圍，
又有“鞋”、“邪”同音，謂之可辟邪驅災。
狻猊呈祥
唐代高僧慧琳說過:“狻猊即獅子也，出西域。”
今日所言“狻猊”是隨著佛教文化的傳入、與古波斯文明交流而形成的。
獅子乃印度佛教的護法者，且是文殊菩薩的坐騎，
古代中國人將其與龍生九子的神話相融合，於是便有了龍之第五子“狻猊”的形象。
狻猊喜靜，與溫馨和美的家庭氛圍相得益彰。
它可化身為靈獸，坐於香爐，則吞煙吐霧，宛若祥瑞之氣，頤養心神；
踞于屋脊，則盛氣威猛，如有神力護法，安保泰平。
“櫃”在恰到好處
衣櫃之於居室，猶如一處獨特的“負空間”，
是生活中看不見的傢俱主角，按照主人的習慣量體裁“櫃”。
因而設計上需根據折疊類與吊掛類衣服的數量，
來規劃抽屜或吊衣杆所占衣櫃的比重。
此外，吊衣杆的高度要合于主人身高，抽屜也應設計得深淺有度，
並且“充分利用潛在空間”——在櫃門背面巧置領帶夾、
絲巾夾等五金部件，用以達到小物件的妥善保存。
揭秘“永恆如新”的大理石
一談到大理石，人們腦中首先想到的是它們作為建築材質在現代空間的形象，簡約摩登，質美如斯。
中國傳統文人愛石，大理石亦為他們所好，書齋插屏、廳堂掛屏、桌案面心、椅座靠背，
皆能覓得它的身影，自然天成的肌紋，氤氳渺渺 ，在文人眼中即是一派山水意境。
實際生活中，保護大理石的最佳方式並非坊間流傳的打蠟上光，而是進行結晶化處理。
如遇白色大理石吐黃，亦不必大動干戈，只消使用化妝棉沾取少量漂白水，
加蓋一層保鮮膜，輕覆其上，幾小時後便能去除黃漬了。
平日裡，減少有色液體（如咖啡、果汁）與石面的接觸，更能使大理石恒久彌新而長生光彩。
妙哉龍魚
龍魚之美，在其龍頭魚身的形態，兼有魚之靈躍與龍之神肅。
因其處於魚身化龍的階段，所以蘊含著“漸入佳境”的吉祥寓意。
龍生九子，排行第九的螭吻即是龍魚之態，亦稱“鴟吻”，
常常出現在傳統宮殿式建築的屋脊之上，作張口吞脊之狀，有著避火鎮災、安居納福之效。
『森境&王俊宏設計』巧妙地將作為傳統建築部件的鴟吻運作日常家居風水擺件，
置於室內一隅，無形間轉換了空間能量場。
而它靜中蓄動的姿態，本身就擁有現代雕塑的美感，是一件不可多得的藝術作品，
日本艺术家 Hirotoshi Ito 的石头艺术，全部是用普通石头掏空，然后一个个的镶上拉链齿，或者像吐司一样用餐刀切片，赐予硬邦邦的石头柔软的视觉效果。用硬来表现柔软的方法真的不简单。
